Alice Schwarzer ist Journalistin und Initiatorin der Stern-Aktion „Wir haben abgetrieben“, die 1971 eine breite Protestwelle gegen den §218 auslöste. Sie ist Autorin des Buches „Der kleine Unterschied und seine großen Folgen“ und Gründerin der feministischen Zeitschrift EMMA.  

Helke Sander ist Filmemacherin und hielt 1968 die berühmte „Tomatenrede“. Sie war Mitbegründerin der Berliner Kinderläden und gründete 1971 die Gruppe Brot und Rosen sowie 1974 die Zeitschrift Frauen und Film.

Quellenverzeichnis 1. Frauentribunal in Brüssel, Bericht in der Lesbenfront Nr.2 März 1976 aus PD.LE.11.01. 1.Berliner Frauenkonferenz, der traditionellen Frauenverbände und der autonomen Frauengruppen vom 16. bis 18.September 1977. Dokumentation, Hrsg. von den Veranstalterinnen, Berlin 1978. 8. ILIS Internationales Lesbentreffen Genf 1986. Und abends ging’s in den Atombunker…, in: Tarantel April/Mai 1986, in PD.LE.11.04. „Alle Menschen […]

Pionierinnen der Lesbenbewegung

Lesben organisieren sich

Lesbische Kultur und Subkultur

Lesben-, Frauen- und Schwulenbewegung

Das Internet ermöglicht eine neue Art der Vernetzung. Die Szene differenziert sich weiter aus.

Lesben und Schwule fordern immer lauter ihre Rechte ein. In Niederbayern entsteht das erste Lesben-Landprojekt.

Lesbische Geschichte wird gefeiert – mit Stadtspaziergängen und Bällen wie in den wilden 20igern. Der Lesbenring gründet sich.

Erstmals traut ein Pfarrer ein Frauenpaar. Afro-Deutsche Lesben organisieren sich.

International thematisieren WoC verstärkt Rassismus in der Szene. In der BRD gründet sich ADEFRA.

Das Lesben-Info-Netz gründet sich und die Lesbenwoche kehrt zurück nach Münster.

Berlin richtet als erstes ein Referat für gleichgeleschlechtliche Lebensweisen ein. Außerdem: Gay Games, Baby.

Langsam ändern sich die Zeiten: Es gibt erste Unterstützung aus der Politik. Gleichzeitig entpolitisiert sich die Bewegung.

Das Geschichtsbewusstsein wächst. Auf der Lesbenwoche wird erbittert über Rassismus und Antisemitismus gestritten.

In Münster entsteht die erste Gruppe der Homosexuellen-Bewegung, mitbegründet von Anne Henscheid.

Die erste offen lesbische Abgeordente zieht in den Bundestag ein. Die Berliner Lesbenwoche wird zum Massenspektakel.

Die Lesbenbewegung institutionalisiert sich. Nazis terrorisieren lesbische Buchläden.

Die Lesbenbewegung protestiert gegen diskriminierende Berichterstattung. In Femö startete das erste Sommercamp.

Lesben gehen in die Offensive: Sie protestieren, feiern und kämpfen für eine bessere Repräsentation in den Medien.

Die Lesbenbewegung formiert sich. Sie sorgt auch in der Frauenbewegung für Wirbel.

Ein Jahr der Veröffentlichungen: UkZ, Lesbenpresse und Der kleine Unterschied geben ihr Debut. Zudem öffnet die „Erste Kneipe für Frauen“.

Die Flying Lesbians veröffentlichen ihre erste LP. Außerdem findet die erste Sommeruniversität statt.

Lesben werden in der Frauenbewegung sichtbarer. Das sorgt auch für Konflikte.

Münchener Lesben gründen den Come-out Lesbenverlag. EMMA widmet der lesbischen Liebe erstmals eine ganze Ausgabe.

In der BRD finden zum zehnten Jahrestag des Christopher-Street-Day erstmals Demonstrationen statt. Lesbische Musikerinnen gehen on tour.

Neben dem Lesbenpfingsttreffen wird der Christopher-Street-Day zum Pflichttermin. Außerdem: Ärger mit Franz Joseph Strauß.

Lesbisches Leben ist nach dem Ende des 2.Weltkrieges in der Öffentlichkeit und dem Bewusstsein der Gesellschaft der Bundesrepublik Deutschland tabu, weibliche HomoSexualität geächtet. Männliche Homosexualität steht bis 1969 unter Strafe. Der Paragraf 175 des Strafgesetzbuches verbietet Männern den Geschlechtsverkehr mit Angehörigen des gleichen Geschlechts. 1969 wird das Totalverbot aufgehoben, der Paragraf existierte dennoch bis 1994. […]

KölnerInnen wie Immis, Frauen wie Männer, Erwachsene wie Kinder sind eingeladen, mit uns zu feiern! Am Sonntag, den 25. August, ab 15 Uhr. Vor 25 Jahren bezog der FMT den wieder instandgesetzten mittelalterlichen Bayenturm im Rheinauhafen.

Warum gilt Deutschland heute als ‚Bordell Europas‘? Dies und mehr fragte der 3. Weltkongress gegen sexuelle Ausbeutung von Frauen und Mädchen in Mainz. Sechs Fragen und Antworten zur Geschichte des Kampfes gegen Prostitution.

Um 1900 gründeten viele Frauenverbände und Aktivistinnen im deutschen Kaiserreich eigene Zeitschriften. „Die Frau – Monatsschrift für das gesamte Frauenleben unserer Zeit“ gilt als Sprachrohr der autonomen Frauenbewegung. Sie kommentierte und kritisierte vor allem die Politik.

Noch bis in die 1970er-Jahre galten Frauen in der Kunst vor allem als Musen.

Die Frauen wollten eine Stimme haben, und zwar nicht nur in der Gemeinde, sondern im Dialog mit Gott und bis an die Spitze der Kirchenhierarchie.

Früher durften Frauen sich mitgemeint fühlen. Bis die Feministinnen kamen. Seither gibt es Frauen auch in der Sprache.

„Ein Raum nur für uns Frauen!“ So lautete das Credo der autonomen Frauenprojekte.

Mitte der 1970er macht die Frauenbewegung das Ausmaß häuslicher Gewalt öffentlich und gründet erste Frauenhäuser.

Forschung über Frauen und Forschung von Frauen soll Raum in der Wissenschaft bekommen.

Zu Beginn der Frauenbewegung wird Recht noch ausschließlich von Männern gesprochen: „Männerjustiz“.

Wissen über den eigenen Körper: Initiativen zur Frauengesundheit richteten sich gegen patriarchale Medizin.

Die Frauenbewegung stellt die Machtfrage auch in der Sexualität und entlarvt die Liebe als Verschleierung dieses Machtverhältnisses.

Das Dogma, dass eine Frau nur als Mutter als Frau vollwertig ist, wird infrage gestellt.

Ab Mitte der 1970er beginnen Feministinnen, das Schlankheitsdiktat und seine Folgen zu problematisieren.

Am 26. März war der 100. Geburtstag Luise Otto-Peters‘, die die Begründerin der deutschen Frauenbewegung war. Es berührt seltsam, dieser Tatsache in dem Augenblick gegenüber zu stehen, da die Frauen Deutschlands zum ersten Mal „dem Reich der Freiheit als Bürgerinnen geworben“ sind.

Minna Cauer, 1925

Wer das Glück und die Freude hat, HEDWIG DOHM persönlich zu kennen, dem tritt sofort die strahlende Jugendlichkeit und Lebendigkeit dieser eigenartigen Persönlichkeit entgegen: Sprudelnd in der Unterhaltung, scharf im Denken, fein im Fühlen, – alles das fesselt; eins aber begeistert – das überzeugungstreue, niemals wankende Eintreten für Recht und Gerechtigkeit.

Anita Augspurg, 1913

Am 20. September feiert Hedwig Dohm, die Ehrenpräsidentin des Deutschen Verbandes für Frauenstimmrecht, die Vollendung ihres 80. Lebensjahres, die uns voranleuchtete auf dein Pfade zu Recht und Freiheit zu einer Zeit, da hinsichtlich des Frauenlebens noch Finsternis das deutsche Erdreich deckte.

Hedwig Dohm
Helene Stöcker, 1913

Unserer ältesten Mitarbeiterin, unserem ältesten Mitgliede haben wir heute zu ihrem vor kurzem vollendeten 80. Lebensjahre Glück zu wünschen und zu danken.

Hedwig Dohm
Lida Gustava Heymann, 1919

Hedwig Dohm ist am 15. Juni, 86 Jahre alt, in Berlin entschlafen. Für die, die ihr nahe standen, kam die Nachricht ihres Todes nicht unerwartet, denn sie wußten, daß Hedwig Dohm, mit großer Verehrung und treuer Liebe von ihren Kindern gepflegt, seit Jahresfrist darniederlag, nicht eigentlich schwer leidend, meistens im Halbschlummer nach innen gekehrt, nur selten voll den Dingen dieser Welt zugewandt.

Minna Cauer
Lida Gustava Heymann, 1922

In der Nacht vom 2. zum 3. August ist Minna Cauer in Berlin gestorben. Sie war eine Achtzigerin. Früh ergraut, bewahrte Gang und Haltung elastische Jugendlichkeit bis kurz vor ihrem Tode, äußerlich immer eine wohlgepflegte Erscheinung, die das Auge des Ästheten erfreute.

Minna Cauer
Helene Stöcker, 1920

Frau Minna Cauer hat am 1. November ihren 79. Geburtstag gefeiert. Wir hoffen, ihre Arbeit zum 80. Geburtstag ausführlicher würdigen zu können, möchten aber auch heute schon zum Ausdruck bringen, wie dankbar alle, die an der Entwicklung der Frauenbewegung in den verflossenen letzten Jahrzehnten teilgenommen haben, gerade dieser Führerin gedenken.

Minna Cauer
Helene Stöcker, 1922

In der Nacht vom 2. zum 3. August d. J. starb die bekannte Vorkämpferin der deutschen Frauenbewegung: Frau Minna Cauer, die als Tochter eines evangelischen Pfarrers in der Mark aufgewachsen ist und achtzig Jahre vollendet hat.

Als Pfarrerstochter in Freyenstein in der Ostprignitz geboren, besuchte sie nach Beendigung der Dorfschule die höhere Töchterschule, in der sie eine Bildung und Erziehung im Sinne des bürgerlichen Frauenleitbildes des Wilhelminischen Deutschlands erhielt. Als »Haustochter« empfand sie immer deutlicher den Widerspruch zwischen der auch ihr zugedachten untergeordneten Stellung der Frau in der Gesellschaft und ihrem Wunsch nach Bildung und Selbstbefreiung.

Lida Gustava Heymann, 1906

Vom 15. bis 23. November fanden im Strafjustizgebäude zu Hamburg die Verhandlungen gegen Anita Augspurg wegen Beleidigung der Hamburger Polizeibehörde statt. Diese fühlte sich beleidigt durch einen Artikel, in welchem Dr. Augspurg die Anordnungen der Polizei am 17. Januar als unklug bezeichnet hatte und die von den unteren Beamten geleisteten Untaten einer gebührenden Kritik unterzogen wurden, außerdem sollte die Angeklagte beleidigende Aeußerungen gegen 4 Schutzleute gemacht haben, die sich mit ihren Knütteln, einer hatte sogar den Säbel gezogen, über einen wehrlosen Passanten gestürzt hatten und ihn schauderhaft zurichteten, so daß er aus einer schweren Wunde blutend davonwankte.

Christiane Berneike, 1994

Am 10. Dezember 1993 fand an der Uni Zürich zum 50. Todestag (20.12.93) für Anita Augspurg, eine der ersten in Zürich promovierten Juristinnen, eine Gedenkveranstaltung statt. Der folgende Text ist eine leicht gekürzte Version des Vortrags, den Christiane Berneike, Berlin, anlässlich dieser Feier gehalten hat.

Helene Stöcker, 1928

Verehrte Rosa Mayreder!
In eben dem Augenblick, wo ich mit den beredtesten Worten zum Ausdruck bringen möchte, wie ich mich Ihres siebzigjährigen Daseins freue, liege ich, gefällt von schwerer Krankheit, von Fieber und Schmerzen geschwächt.

Christiane Leidinger, 2003

„Die Urne von Frau Elberskirchen liegt im Grab von Frau Moniac.“ Ich versuche ruhig zu bleiben und lächle meine Zeitzeugin erwartungsvoll an. Okay: Die nächste Tram fährt auch ohne mich. Was sie mir dann – zunächst – unter dem Siegel der Verschwiegenheit weiter erzählte, wäre eine nette Story für einen historischen Lesbenkriminalroman […]

Anna Dünnebier / Ursula Scheu, 2002

Sie sind zwei der mutigsten Menschen des ausgehenden 19. und 20. Jahrhunderts gewesen: Anita Augspurg (1857-1943) und Lida Gustava Heymann (1868-1943). Ihre Wege kreuzten sich um die Jahrhundertwende, und seither lebten, kämpften und reisten sie zusammen.

Agnes Schmidt, 2001

Über Sexualität, Prostitution, außereheliche Lebensgemeinschaften von Mann und Frau zu reden und zu schreiben, erforderte es Zivilcourage und großes Selbstbewusstsein im kaiserlichen Deutschland im letzten Drittel der 19. Jahrhunderts.

Helene Stöcker, 1930

Liebe Freunde und Mitkämpfer,

fünfundzwanzig Jahre sind vergangen, seit jener denkwürdigen öffentlichen Kundgebung im Architektenhause am 26. Februar 1905 in Berlin, in der Justizrat Dr. Sello, Ruth Bré und ich die Ziele unserer Bewegung zum ersten Male in ihrer Gesamtheit darzulegen versuchten. »Von dem Tage an haben wir eine Mutterschutzbewegung in Deutschland«, schrieb unsere tapfere Mitgründerin und Mitkämpferin Maria Lischnewska von ihr.

Helene Stöcker, 1924

I.
Wenn wir als Vorkämpfer der Bewegung für Mutterschutz und Sexualreform heute wieder einmal in der Öffentlichkeit unsere Stimme erheben, um für die Abschaffung der §§218/219 des StGB, einzutreten – so geschieht es, weil das Problem der freiwilligen Unterbrechung der Schwangerschaft durch die Not des letzten Jahrzehnts noch eine besondere Aktualität erhalten hat.

Helene Stöcker, 1922

Gesinnungsfreunde im Kampfe gegen den Krieg! Das deutsche Friedenskartell, in dem 15 pazifistische Organisationen zusammengeschlossen sind, hat mich beauftragt, den folgenden Antrag vor Ihnen zu vertreten: […]

Helene Stöcker, 1911

Wir haben es für eine Pflicht unserer Vereinigung für Mutterschutz und Sexualreform gehalten, an dieser drohenden Maßregel nicht mit blinden Augen und in falscher Scham vorüberzugehen, sondern zu versuchen, die Gefahr nach Kräften abzuwehren, daß der unselige § 175 nun auch auf die Frau ausgedehnt wird, wie es der Vorentwurf der Strafrechtsreform im § 250 vorsieht

Helene Stöcker, 1905

»Nicht nur fort Euch zu pflanzen, sondern hinauf – dazu helfe Euch der Garten der Ehe.« Nietzsche

Die kritische Prüfung, die Erneuerung und Vertiefung der Ethik überhaupt – das ist die Aufgabe, die uns am Herzen liegt.

Lida Gustava Heymann, Anita Augspurg, 1941

Seit Jahrhunderten ist Europa der Schauplatz vernichtender Kriege!

Immer waren es die Machtgelüste einzelner Despoten und ihrer Helfer, welche durch Intrigen und Verleumdungen in den Völkern Haß und Chauvinismus entfachten, um sie mit Erfolg zu Kriegen gegeneinander aufzuhetzen.